مركز التثقيف الشعبي

نــــــــــــــداء تظاهرة

 فاتح ماي 2008

    في إطار تخليد العيد الاممي للطبقة العاملة فاتح ماي 2008 ، ندعوكم جميعا إلى المشاركة في المسيرة المزمع تنظيمها يوم الخميس فاتح ماي 2008 بمركز فم الحصن ابتداء من الساعة التاسعة صباحا ضدا على كل ما

المزيد

بيان فاتح ماي 2008 بفم الحصن

المزيد

بيان معطلي فم الحصن: باراكا !!! ماتقيسش كرامتي

الجمعية الوطنية لحملة الشهادات             

       المعطلين بالمغرب

اللجنة المحلية بفم الحصن

          فرع طاطا

باراكا !!! ماتقيسش كرامتي

  في إطار التوظيفات المشبوهة التي أقدم عليها العديد من رؤساء الجماعات القروية و البلديات بالاقليم بأساليبهم المعهودة المبنية على الزبونية و الارتشاء و المحسوبية و الموالاة الانتخابية و القرابة، منذ سنين خلت، حيث أقدم "جامع الباز" رئيس جماعة اديس و "بوجمعة تضومانت" رئيس بلدية أقا على تفويت مناصب عديدة (منصبين بأديس و ثلاثة بأقا) دون مراعاة لشروط البؤس و المأساة التي يعيشها مئات المعطلين و المعطلات بالاقليم و ضاربين عرض الحائط الشعارات المطبل لها من قبيل تكافؤ الفرص والنزاهة و الشفافية.

 أقدم رئيس بلدية فم الحصن "محمد أضور" على تفويت تسعة (09) مناصب دون أي اعتبار لملفات التوظيف الأخرى المودعة بالبلدية و لا لاحتجاجات السكان  و لا لمعايير الشفافية و النزاهة التي غالبا ما اتخدت الحيز الكبير من حملاتهم الانتخابية.

وها هو اليوم  بنفس عنجهيته و تعنته و غطرسته يستعد لتفويت مناصب أخرى و بنفس الطرق أمام مرأى و مسمع الجميع ساكنة و سلطات، حيث يعد بمعية زبانيته ملفات التابعين و الموالين باسم التدريب 

المزيد

       أطاك المغرب في مواجهة العولمة اليبرالية           مركز التثقيف الشعبي

        مجموعة كلميم والنواحي فم الحصن

اللجنة المحلية لافران الاطلس الصغير

تقرير حول ورشة الشباب والعمل الجمعوي

* مؤطر الورشة:  عبد الكريم اوبجا (مركز التثقيف الشعبي)                             * *تم تقسيم الورشة إلى ثلاث محاور رئيسية و العمل عليها على شكل ثلاث مجموعات:

المجموعة الأولى:  الشباب، التحديات والآفاق

المجموعة الثانية: العمل الجمعوي، الواقع والآفاق

المجموعة الثالثة: عزوف الشباب عن العمل الجمعوي: الأسباب،النتائج والبدائل

 1- الشباب، التحديات والافاق:

- المنشط(ة):  محمد ايت تعرابت

- المقرر(ة): سناء المحجوب

-عدد المشاركين: 19

*النقاش:

 أ- ما المقصود بالشباب ؟    

- الفئة العمرية النشيطة

والقادرة على العمل.                                 

- الشباب هم الطاقة الكامنة في المجتمع ويمكن تحديده حسب السن من 13 الى 40 .                

- يتميز بالعطاء على المستوى الفكري والجسماني.                 

-يمثل طاقة نضالية .                        

- مرحلة الشباب هي مرحلة خيارات وبناء الحياة ككل.  

ب – ما هي مشاكل الشباب ؟       

- البطالة, الهجرة السرية, الفقر, المخدرات, الاستلاب الثقافي, تقمصه لثقافة الميوعة.

- العزوف عن العمل الجمعوي والسياسي (فقدان النظم).

- الإقصاء والاستبعاد الاجتماعي لفئة الشباب.

- انعدام بنى تحتية لتطوير كفاءات الشباب.

- إقصاء الشباب داخل المؤسسات الاجتماعية ( الأسرة –المدرسة –الإعلام ).

- انعدام الاستقلال المادي للشباب.

- عدم قيام الجمعيات بدورها اتجاه الشباب.

 ج- ما هي بعض الحلول التي يمكن أن تساهم في النهوض بوعي الشباب ؟                

- تملكه لآليات تفسير الواقع عن طريق تنمية وعيه.       

- دراسة الشباب للطابوهات داخل المؤسسات الاجتماعية (المدرسة، الأسرة، الإعلام) .   

- النضال والتشبث بوجوده وليس الهرب من الواقع.       

  المساهمة في تأطير الشباب من طرف الجمعيات.                

- استثمار مؤهلات الشباب وتوجيهها نحو الوجهة السليمة.       

- نقد الواقع والتوعية داخل المدرسة والبيت من اجل النضال لأجل قضايا الشباب .    

- الاحتكاك والتفاعل بين الجمعيات وشبيبتها لتبادل التجارب.                     

- إيصال الخطاب إلى الفئة الشابة الغائبة. 

- النقد الموضوعي للمنظومة التربوية داخل الفصول المدرسية.  

- فتح قنوات الاستماع للشباب.    

- ضرورة اقتحام الشباب للتنظيمات السياسية ومحاولة تغيير واقعها.                     

- تنمية ملكة القراءة والإبداع لدى الشباب.                     

- النضال في أوساط الشباب .   

* الحل البديل الذي ركز عليه الجميع هو النضال الحقيقي كل من موقعه.   

* التضامن أثناء النضال.

2 – العمل الجمعوي الواقع والافاق :

- التنشيط: ابراهيم بتبغ

التقرير: رشيد اوبجا        

- عد المشاركين:13   

النقاش :

أ- واقع العمل الجمعوي   :             

-تردي واقع العمل الجمعوي .              

- هناك مشاكل تعيق العمل الجمعوي وهي في نفس الوقت أرضية لممارسة العمل الجمعوي (المخدرات..) .

- طرق التنشيط غالبا ما تكون تقليدية.                        

- صعوبة التواصل .              

-سيادة نوع من البيروقراطية داخل العمل الجمعوي.       

-مشاكل مادية (كراء المقرات –مصاريف ومستلزمات العمل ).

- كثرة الجمعيات التنموية.             

-الأهداف الشخصية والحزبية الضيقة.                 

-واقع العمل الجمعوي في فم الحصن لا ينفصل عن هذا السياق.   

- العمل الجمعوي في المغرب تحكمه الانتهازية والبرغماتية.        

المزيد

       أطاك المغرب في مواجهة العولمة الليبرالية         مركز التثقيف الشعبي

            مجموعة كلميم والنواحي                        فم الحصن

اللجنة المحلية لافران الاطلس الصغير

تقرير حول نقاش : المال و السياسة، الوجه الآخر للرياضة

المتدخل: و حيد عسري / عن مجموعة كلميم و النواحي.

المسير : يوسف اوبجا

المقرر: محمد بهروج

محاور المداخلة:

  1 – الرياضة بداية (البدايات الأولى لظهور الرياضة)

  2 – كرة القدم و السياسة.

  3 – كرة القدم و المال.

  4 – كرة القدم بالمغرب.

النقاش:

 الهدف من العرض هو تقريب الشباب من الحقيقة و تسليحهم بأفكار نقدية لمقاربة واقع الأنشطة الرياضية- بالخصوص كرة القدم- بعد أن أصبحت توظف سياسيا و باتت مجالا للمنافسة الاقتصادية.

 1- الرياضة بداية:

 الرياضة بمثابة نشاط جسمي و حاجة ضرورية للإنسان مثلها مثل الأكل و الشرب و كمتعة و تسلية فإنها تعطي كذلك القدرة على الاتصال الدائم بين أعضاء الجسم؛ وتنمي القدرات الذهنية للإنسان.

أما ظهور الأنشطة الجسمية – التمرين البدني- فقد تزامنت مع تواجد الإنسان على الأرض؛ و تتجلى هذه الأنشطة في القطف و الصيد الذي يعتمد عليه الإنسان أنداك للحفاظ على بقائه.

تكرار هذه الأنشطة و الحركات كان لها و قع كبير في سيطرة الإنسان على الطبيعة و تطوير قدراته و بالتالي الوصول إلى التحضر و عصر التكنولوجيا و التقنية. لكن المفارقة الموجودة هنا هي ما أن وصل الإنسان عصر الحضارة و التمدن حتى شغله ذلك عن ممارسة الرياضة مما أدى إلى إضعاف القوى البدنية لديه.

2 – كرة القدم و السياسة:

ابتعدت و انحرفت الرياضة بشكل عام و كرة القدم بالخصوص عن وظيفتها الأسمى ؛ لتصبح مجالا للتوظيف السياسي و تمرير مخططات سياسية.

يتم التركيز على هذه اللعبة لتمرير مجموعة من القيم العنصرية و كنموذج على ذلك نجد أن موسوليني قد و جه رسالة إلى المنتخب الايطالي إبان كأس العالم 1934 مضمونها "إما الفوز أو الموت" هذا بغية نشر القيم الفاشية.

نجد كذلك الديكتاتور فرانكوا الذي استغل ريال مدريد التي تسمى آنذاك بالسفارة المتجولة لتمرير القيم الفرنكوية.

كما يتم توظيف كرة القدم كمجال ليفرغ فيه الشباب شحنة الاحتجاج و التذمر من الواقع المعاش ؛ ما يساعد على السيطرة على الجماهير.

- التماهي الكاذب بين الأجناس (العنصرية بين الفرق: الحسنية؛ الرجاء ؛ الوداد؛ …).

3 – كرة القدم و المال:

 - كما تم توظيف كرة القدم سياسيا ؛فإنها كذلك تستغل اقتصاديا باعتبارها أول لعبة شعبية بالعالم- جل الشباب يتعاطى لهذه الرياضة- و بالتالي فإنها تدر أموال طائلة على المستثمرين في هدا المجال- شركات م .ج.-

 -  الحركة المالية في كرة القدم تفوق 225 مليار دولار ّ؛ أي أن مداخل الكرة تفوق مداخل بعض كبريات الشركات مثل           générale motors   

المزيد

إصدار العدد الثاني من دورية نادي الأمازيغية

dawriyatamazighya2.doc

بلاغ للرأي العام حول السنة الأمازيغية الجديدة 2958 

 balagh.doc

الشباب و الأمازيغية

chababwatamazight.doc

حوار مع مناضل من التوجه الأمازيغي الكفاحي

hiwar.doc

1197813430.ppt